Abstract: This paper seeks to explain how the pedagogy of a small, global educational organization has led to changing perceptions among its participants. For almost 25 years CEDAR – Communities Engaging with Difference and Religion has run intense, small-scale programs in well over a dozen countries with the aim of developing strategies of “living with difference” in diverse, multi-ethnic, multi-religious and multi-cultural communities. Participants have included: NGO leaders, educators (including primary and secondary school teachers, as well as university faculty), municipal workers, clergy and civically oriented advanced graduate students in East Africa, Europe, Middle East, South Asia and Asia. The object of the program is to develop among the participants new ways of seeing the self, seeing the other and of seeing the self see the other. In slightly different terms, it seeks to bring all the participants (including staff) to a re-evaluation of their taken-for-granted assumptions on the program’s chosen themes. The pedagogy is now in use among UNHCR staff in Uganda, university programs in Japan, union organizers in Indonesia as well as clergy, university students and community organizers in Kenya. After a presentation of the program’s pedagogy and method the paper makes use of the insights of social psychology, (most especially the thought of G.H. Mead, Emile Durkheim and John Dewey), as well as of the insights of J. Lave and E. Wenger on “situated learning” to understand the dynamics of the program. D.N. Perkins and G. Salomon’s writings on “teaching for transfer” are further employed to analyze the effectiveness of program techniques. The paper thus seeks to abstract from a rather wide-ranging set of particular pedagogical practices, to present a more theoretical understanding that can inform their replication in other settings and circumstances. Il presente articolo intende illustrare come la pedagogia di una piccola organizzazione educativa globale abbia portato a un cambiamento nelle percezioni dei propri partecipanti. Da quasi 25 anni CEDAR — Communities Engaging with Difference and Religion — conduce programmi intensivi su piccola scala in oltre una dozzina di paesi, con l’obiettivo di sviluppare strategie per “convivere con la diversità” in comunità eterogenee, multietniche, multireligiose e multiculturali. Tra i partecipanti figurano: di ONG, educatori (tra cui insegnanti della scuola primaria e secondaria, nonché docenti universitari), funzionari comunali, membri del clero e studenti di dottorato con orientamento civico provenienti dall’Africa orientale, dall’Europa, dal Medio Oriente, dall’Asia meridionale e dall’Asia. L’obiettivo del programma è sviluppare tra i partecipanti nuovi modi di vedere se stessi, di vedere l’altro e di vedere se stessi mentre vedono l’altro. In termini leggermente diversi, il programma mira a portare tutti i partecipanti (compreso il personale) a una rivalutazione dei propri presupposti dati per scontati sui temi scelti dal programma. Questa pedagogia è attualmente utilizzata dal personale dell’UNHCR in Uganda, nei programmi universitari in Giappone, dagli organizzatori sindacali in Indonesia, nonché dal clero, dagli studenti universitari e dagli organizzatori di comunità in Kenya. Dopo una presentazione della pedagogia e del metodo del programma, il documento attinge alle intuizioni della psicologia sociale (in particolare al pensiero di G.H. Mead, Émile Durkheim e John Dewey), nonché alle intuizioni di J. Lave ed E. Wenger su “l’apprendimento situato” per comprendere le dinamiche del programma. Gli scritti di D.N. Perkins e G. Salomon su “l’insegnamento per il trasferimento” vengono inoltre utilizzati per analizzare l’efficacia delle tecniche del programma. Il contributo cerca quindi di estrapolare da un insieme piuttosto ampio di pratiche pedagogiche specifiche una comprensione più teorica che possa guidare la loro replica in altri contesti e circostanze.
Keywords: Difference, Boundaries, Collective, Consciousness, Individual Parole chiave: Differenza, Confini, Collettivo, Coscienza, Individuo