Abstract: The transhumanist project of enhancing human capacities and overcoming biological limits unfolds within a symbolic horizon that mobilizes longstanding soteriological imaginaries, reactivating a lexicon of salvation and persistence beyond death. This paper contends that transhumanism is structured by a constitutive tension: the attempt to preserve the human proceeds through the displacement of its organic condition, giving rise to a techno–soteriological logic that binds together religious patterns and techno–futurist projections. Under this lens, the study points at how these metaphysical aspirations rework categories such as resurrection, immortality, and eschatological temporality in a technological framework. Semantically reorganizing religious and spiritual inheritances, and relocating both soteriological and utopian expectations within the very infrastructures of technological mediation, the discursive construction of groups such as Terasem Movement Foundation and Church of Perpetual Life thus appears as a site in which post–humanist debates on embodiment and the ontological status of the human acquire a distinctly normative and ethical inflection. The promise of technologically mediated conservation may consolidate anthropocentric hierarchies even as it destabilizes the very predicates (such as agency, finitude, relational vulnerability, or embodiment) that have historically grounded our common notions of human dignity and moral community. What takes shape is a liminal theological hypothesis that envisions the persistence of the human as the structural reprogramming of its conditions of existence. Making visible these reconfigurations allows this analysis to intervene in current discussions within posthumanist theory, science and technology studies, and the comparative study of religion. Il progetto transumanista volto a potenziare le capacità umane e a superare i limiti biologici si sviluppa all’interno di un orizzonte simbolico che mobilita immaginari soteriologici di lunga data, riattivando un lessico di salvezza e persistenza oltre la morte. Il presente articolo sostiene che il transumanesimo sia strutturato da una tensione costitutiva: il tentativo di preservare l’umano procede attraverso lo spostamento della sua condizione organica, dando origine a una logica tecno–soteriologica che intreccia modelli religiosi e proiezioni tecno–futuristiche. In questa prospettiva, lo studio evidenzia come tali aspirazioni metafisiche rielaborino categorie quali la resurrezione, l’immortalità e la temporalità escatologica in un quadro tecnologico. Riorganizzando semanticamente le eredità religiose e spirituali e ricollocando le aspettative sia soteriologiche che utopiche all’interno delle infrastrutture stesse della mediazione tecnologica, la costruzione discorsiva di gruppi quali la Terasem Movement Foundation e la Church of Perpetual Life appare quindi come un ambito in cui i dibattiti post–umanisti sull’incarnazione e sullo status ontologico dell’umano acquisiscono una connotazione distintamente normativa ed etica. La promessa di una conservazione mediata dalla tecnologia potrebbe consolidare le gerarchie antropocentriche proprio mentre destabilizza quei concetti fondamentali (come l’agenzia, la finitezza, la vulnerabilità relazionale o l’incarnazione) che storicamente hanno costituito il fondamento delle nostre nozioni comuni di dignità umana e comunità morale. Ciò che prende forma è un’ipotesi teologica liminale che concepisce la persistenza dell’umano come una riprogrammazione strutturale delle sue condizioni di esistenza. Rendere visibili queste riconfigurazioni permette a questa analisi di intervenire nelle discussioni attuali nell’ambito della teoria post–umanista, degli studi sulla scienza e la tecnologia e dello studio comparato delle religioni.
Keywords: Transhumanism, Posthumanism, Techno–Soteriology, Artificial In tel ligence, Eschatology Parole chiave: Transumanesimo, Post–umanesimo, Tecno–soteriologia, In tel li genza Artificiale, Escatologia