Abstract: This study examines halakhà as a juridical–normative system characterized by a fundamental dialectical tension between revealed principle and hermeneutic process. The research unfolds through the analysis of three theoretical cores: the epistemological primacy of the Written Torah as the foundation of Jewish normative order; the institution of rabbinic authority as guarantor of the transmission and elaboration of the Oral Torah; the principle of lifnim mi shurat hadin as a paradigm for integrating normative rigor with ethical–contextual discernment. The methodological inquiry adopted aims to delineate the mechanisms through which Jewish law articulates the relationship between the immutability of divine precept and the necessity of historical–situational adaptation. The rabbinic concept lifnim mi shurat hadin (“beyond the line of the Law”) emerges as an essential operative category for addressing the insufficiency of halakhic norms when confronted with the complexity of concrete situations, configuring itself as a pursuit of justice that exceeds mere normative data. The research concludes with the examination of a contemporary case related to the halakhic status of mamzer in the context of medically assisted reproductive techniques, highlighting the creative and flexible capacity of Jewish law without losing theological coherence or breaking the thread of its interpretive tradition, while maintaining the ability to analyze concrete situations. In this scenario, the principle of lifnim mi shurat ha din reveals itself as a fundamental resource: not only as a juridical instrument, but as an ethical key for keeping alive the human dimension of the Law, capable of listening to the complexity of real situations and offering responses that integrate justice and compassion. Questo contributo esamina la halakhà come sistema giuridico-normativo caratterizzato da una tensione dialettica fondamentale tra principio rivelato e processo ermeneutico. La ricerca si sviluppa attraverso l’analisi di tre nuclei teorici: il primato epistemologico della Torah scritta come fondamento dell’ordine normativo ebraico; l’istituzione dell’autorità rabbinica come garante della trasmissione e dell’elaborazione della Torah orale; il principio di lifnim mi–shurat ha–din come paradigma per integrare il rigore normativo con il discernimento etico–contestuale. L’approccio metodologico adottato mira a delineare i meccanismi attraverso i quali la legge ebraica articola il rapporto tra l’immutabilità del precetto divino e la necessità di un adattamento storico-situazionale. Il concetto rabbinico lifnim mi–shurat ha–din (“oltre la linea della Legge”) emerge come categoria operativa essenziale per affrontare l’insufficienza delle norme halakhiche di fronte alla complessità delle situazioni concrete, configurandosi come una ricerca di giustizia che va oltre i semplici dati normativi. La ricerca si conclude con l’analisi di un caso contemporaneo relativo allo status halakhico del mamzer nel contesto delle tecniche di riproduzione medicalmente assistita, mettendo in luce la capacità creativa e flessibile della legge ebraica senza perdere la coerenza teologica né spezzare il filo della sua tradizione interpretativa, pur mantenendo la capacità di analizzare situazioni concrete. In questo scenario, il principio del lifnim mi–shurat ha–din si rivela una risorsa fondamentale: non solo come strumento giuridico, ma come chiave etica per mantenere viva la dimensione umana della Legge, capace di ascoltare la complessità delle situazioni reali e di offrire risposte che integrino giustizia e compassione.
Keywords: Philosophy of Halakhà, Jewish Law, Oral Torah, Lifnim mi shurat ha din, Mamzer Parole chiave: Filosofia dell’Halakhà, Legge ebraica, Torah orale, Lifnim mi–shurat ha–din, Mamzer