Abstract: The paper discusses Adam Seligman’s essay focusing on his account of the transformative potential inherent in the exercises in living with deep difference practiced within the CEDAR programs. The discussion is premised on a broadbrush portrait of the contemporary waning of hope in individual and collective change for the better. This crisis is described as a loss of confidence in the possibility of taming hatred for otherness by allowing love for the unfamiliar to prevail. The idea, in short, is that the best antidote to this loss of confidence does not lie in the production of a general theory regarding the preconditions for self–transformation, but in a rearticulation of those counter–practices that daily contrast social entropy and constantly enrich people’s sense of the possible by stretching the boundaries of identity along the lines of liminal experiences of the sacred. L’articolo discute il saggio di Adam Seligman concentrando l’attenzione sulla sua interpretazione del potenziale trasformativo insito negli esercizi di convivenza con l’altro praticati all’interno dei programmi CEDAR. La cornice della discussione è offerta da un ritratto a tinte grosse del declino contemporaneo della speranza in un cambiamento individuale e collettivo per il meglio. Tale crisi è descritta come una perdita di fiducia nella possibilità di addomesticare l’odio per il diverso facendo prevalere l’amore per ciò che non conosciamo. La tesi, in breve, è che il miglior antidoto contro questa perdita di fiducia non consiste nella produzione di una teoria generale circa le precondizioni per la trasformazione del sé, ma in una riarticolazione di quelle contropratiche che contrastano quotidianamente l’entropia sociale e arricchiscono sistematicamente il senso del possibile forzando i confini identitari sulla falsariga delle esperienze liminali del sacro.
Keywords: Change, Hope, Helplessness, Hatred, Theory Parole chiave: Cambiamento, Speranza, Impotenza, Odio, Teoria